尺素书

在民族主义日盛的今日中国，动辄把五千年文化挂在嘴边的我们，几乎没把任何国家的文化放在眼里，大有老子没钱但灵魂善美的意淫意味，更何况今天我们还有了点钱。美国我们当然看不起，这个有俩臭钱的国家充其量只是个初中毕业的山西小煤窑矿主，英国呢顶多也只是个会读报的小铁匠。其他发达国家就更不用提，因为我们根本就没嫉妒过，他们还算不上我们看在眼里还瞧不起的。此种情境颇似《笑傲江湖》中任我行对岳不群的认真的不屑：“能成为任某所鄙夷的人，江湖上也还没有几个。”

除了上下五千年，我们还经常拿来对镜自赏的就是所谓的四大文明古国。埃及和巴比伦在中国还没走完封建时代即已崩溃，四大文明古国中，直到今天还有资格和我们吟诗作对的就只剩下印度，但我们比瞧不起美国更甚地瞧不起印度——因为印度没我们有钱！自豪比拼之余大有我中华即世界文明中心之意。距自诩“天朝上国”的大清作古不足百年，自我膨胀的“夷夏”之言再次移花换影地卷土重来。这就是中国人的狡猾所在。我们跟有钱人比文化，我们跟文化人比有钱，我们总能在任何时候都可以无限自恋地阿Q一把，这大抵也是那些叫嚣21世纪是中国世纪的人们最坚实的逻辑基础和理论依据。

直到2004年雅典奥运会,身处文明古国的我们才初次普及了下希腊文明的知识,很多人方才知晓爱琴海文明无论在时间上还是在学术成就上一点都不比我们的华夏文明逊色,甚至有过之而无不及.事情仅仅到此,也算是文化交流,开了视野,皆大欢喜.但偏偏有人又提出个疑问,何以希腊不在四大文明古国之中?查来查去,结果让很多民族主义者大为光火.原来“四大文明古国”的叫法在国际上根本就没有得到承认，只有在中国被我们不加怀疑地奉为圭臬，当然这个叫法也是我们国人自己提出的。这符合我们注重动机，轻视程序的逻辑习惯。四大文明古国的叫法把自己的国家忝列其中，如此善良美好的动机，叫法一提出，大家早已陶醉在无限自豪之中，谁还会从技术上探讨它立论的逻辑过程。四大文明古国叫法的荒谬不在于它的不属实，所提四个国家确实是人类文明的四个发源地，但还有第五个第六个，荒谬之处在于我们是怎样独独选中了这四个，而排除了另外的，尤其是大名鼎鼎的古希腊文明。如果说自己评四大不舍得把自己落下也算情有可原，但排除了希腊把剩下的三个留下，则给今天的我们留下了足够的想象空间。

原来，四大文明古国的叫法是建国初期时在媒体上传播开来的，带有明显的冷战思维。稍微注意下你就发现，所提四个文明古国，印度、中国、巴比伦（现伊拉克境内），均是亚洲国家，埃及横跨亚非两洲，无一可以代表欧洲文明。这不是偶然，而是当时冷战背景下中国历史研究领域内官方内意识形态的真实反映。相信大家还记得以前的历史教科书，介绍一个朝代的科技成就时总要不时地提醒大家一下，我们这个发明或发现要比西方或欧洲早多少多少年。言下之意有三：一，我们现在不行，但我们祖上比你们西方强多了。就象阿Q自己和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”二，落后厚厚一本中国近代史教科书的我们，迫切需要这些形而上的荣誉来增强我们的民族自豪感，那些为数不多的超越欧洲的科技发明，就象上世纪寥寥无几的奥运金牌，承载了我们过重的民族主义热情。三，这些例子表明了社会主义国家的优越性，完美地论证了东风压倒西风。

经过了近30年的改革开放，在取得了辉煌经济成就的同时，大多数国人却依然放不下近代史百年屈辱所留下的焦虑。那种想实现民族复兴的急切，想向世界表明自己富强崛起的紧迫感，使我们每每在经济尚不能和西方相提并论的同时，总是先入为主地在文化较量上自我封王。我们历史教科书的吊诡之处在于，在数学课本的应用题内容已经从公社农田进入了商场银行领域，而我们的历史教科书却依然没有改动，全然保留了冷战思维模式下与西方文明的选择性对比。上海新版历史教科书视角稍与以往不同，即引发某些人上升到颜色革命的政治高度来讨伐，可见我们的成见有多深。历史课本尚且如此，遑论政治教材。

一个人当然应该热爱自己的民族，并且以自己是这个民族的一员而感到自豪，问题在于过度地一昧地为了培养这种民族自豪感，我们总是一再拙劣地制造“四大文明古国”式的民族主义摇头丸，我们的自豪一再建立在别人的谎言之中。多少曾经广为人知，给我们带来无限民族自豪感的例子一再让我们自己在真相面前尴尬难堪。太空上能看到长城的宏论被王利伟证伪，孙子兵法和雷锋雕像也没在西点军校找着，我们一方面近乎自负地蔑视着西方文化，与此同时，我们又几近自卑地谋求西方给我们一个肯定。这也是我们为什么一边说诺贝尔文学奖有眼无珠，一边又在每年的12月在报纸杂志上大吐酸水。

这样的谎言直到今天依然存在，这本该是一个愤怒悲悯的年代，我们却早已淹没在比奥运开幕式千人击缶更让人目眩神迷的盛世大合唱之中。眼前的浮华象一袭背面爬满虱子的袍，我们近乎爆炸的自豪建立在这一片浮华之上。8月8日价值千万的 3.38万发焰火让北京夜如白昼，无数的人激动得象梦回唐朝。这是我们的盛世。我们拿最窘迫的过去论证今天的美好，我们拿美好的明天推委今天的不足，我们异乎寻常的自豪，象在闭上眼睛等天亮，我们故作看不见问题，又讨厌别人指摘我们的问题，那明天火红的太阳，那伟大的21世纪中国好像只等着我们伸个懒腰醒来，就地俯拾。闭上眼睛等天亮的结局或许不是天晴了，雪化了，而是阳光照在我们曾经没看到的黑暗所在，而我们已经错过了解决这些问题最好的时机。